修建乃技能与艺术的联系，此出题应为大都专家所认可。2008年北京迎来了中国首次奥运会，随之而来的是一大批世界级大修建，这些地标性修建赋予北京城一个新面孔。大都修建专家都以为每个城市大概有一种特定的性情，中国大收藏家马未都先生从前细细品味过北京，谈到北京给予咱们一种皇城的印迹，一起他拥有幽静的胡同，正是这种皇城的富有夹杂着胡同的朴实才道出了真实北京城的滋味。

 中国现代修建的开山祖师梁思成先生从前提及，修建大概是成片的维护，而不是零星的维护。如今，皇城的城墙不见了，只剩下了断壁残垣的“城墙公园”，一个个四合院也不见了，一排排胡同也不见了，剩下了仅有的几个名人新居。一起呈现成片成片的商业街和商品房，再加上21世纪北京的几个新修建——国家大剧院、CCTV大楼、鸟巢、水立方和T3航站楼等。

 透过这些巨型修建能够看得出，咱们的修建技能的确增进不少，首都机场T3航站楼的屋檐能做到岀挑40米以上，国家大剧院能向下挖地32.5米，并且在外型上屡次创世界之奇观。在中国几千年历史上向来是“形而上者谓之道，形而下者谓之器”、“重道而轻器”，没想到如今西学东渐几十年后，竟如此重器而轻道。老子曾说过：“人法地，地法天，天法道，道法天然”，正道出了中国人几千年的天人合一之理念。如今，北京的这些巨型修建技能上已经达到了登峰造极的境地，艺术上也可谓的千奇百怪。可是技能与艺术之联系大概着重其周围环境以及其所处之城市性情，北京理应是一个容纳而有和蔼的一个城市，可是这些修建给予他一种张扬的符号。国家大剧院地处天安门广场，也即是北京城的心脏。在如此重要的方位上建起一个两百米跨度的巨蛋，对周边的故宫、公民大会堂简直是大戏弄。闻名的修建学家萧默曾以为评估此修建的原则有三点：其一，一看即是个大剧院；其二，一看即是北京的大剧院；其三，一看即是天安门广场上的大剧院。也即是说一个修建一出生，不仅仅思考自身的存在，更大概思考它跟周边环境的相互联系。

 再论CCTV大楼，从外形上看，库哈斯的著作自身归于解构主义的一个歪曲修建，解构主义修建最大特点是需求一个对比宽敞的周边空间来观察它，才干感觉到它蕴藏的力量，假如放在洛杉矶这样对比开阔的当地大概能够。在北京，央视新楼位于寸土寸金的CBD区域，挤在楼房建立的中间肠，看不见它所有的长处，看见的全是它歪曲形成的缺点。库哈斯的得意门生扎哈·哈迪德更是将解构主义开展至极点，发明了一系列的解构主义著作，并给中国带来了广州歌剧院。咱们能够这么了解，CCTV大楼的技能层次和艺术都极高，可是它作为一个独立的艺术品呈现更适宜，而作为一件社会属性极强的修建著作来说，好像不是太成功。

 结尾论北京2008年奥运会主体育场“鸟巢”。2008奥运会给中国带来了极大的荣誉，也给北京城带来了极高的威望。从此，世界不再只注视着东方的日本、韩国、香港和上海。北京也渐渐的融入了世界公民的眼里。这当然是世界大都公民的视角，可是中国本土性来思考，莫非奥运会就仅仅是世界的吗？莫非就不是北京的吗？反观1964年日本东京举行奥林匹克运动会，请日本修建师丹下健三设计了“代代木体育运动中间”，他用了许多日本传统修建的元素，是一个具有民族特点的现代修建，完成后使全世界人对日本刮目相看，1964年的奥运会变成日本在世界上建立国家形象的转折点。如今日本已经有五位修建师获得了修建界的奥斯卡“普利策奖”，而咱们东方巨龙13亿人员竟无一人获此荣属，有一名华人——贝聿铭老先生获此称谓，却已参加美国国籍。中国好像各行各业都很相似，科学界出了李政道和杨振宁，文学界出了高行健，但却都不是中国籍。北京的修建界有如此千载一时的好机会，却又让给了一个瑞士人，结尾做出了一个跟咱们民族形象一点联系都没有的世界运动中间。其次这个修建的资料消耗是超水准的，它所用的钢材是悉尼奥运会主会场的8倍，这8倍不是功用所需求的，仅仅为了一个反常沉重的外型。并且即便“鸟巢”做好，在世界修建界，谁也晓得那是瑞士人做的，假如欠好就更糟，它在中国的国土上。尽管它如今正在进行改造，可是无论如何咱们为“鸟巢”付钱，却做了一个与民族形象的建立一点都没有联系的修建。

 结尾，我提出一个疑问。修建是技能与艺术的联系，咱们能够思考修建方式艺术的前卫性，也能够开展修建的技能空间，可是咱们有必要稳重的思考修建技能与艺术的周边环境与所在城市。只要它的技能与艺术能跟环境融洽，能跟它的城市和谐，那么它才干成功。